Levente Laszlo, Апрель 2020
Перевод с английского Г.Мирской
CC BY-NC-SA
Следующая глава, которая в настоящее время является единственным известным объяснением того, как систематически интерпретировать рождения, присутствует в трёх версиях.
Версия 2 представляет собой главу 22 безымянного и анонимного трактата, отредактированного в Константинополе в 884 году; в основном данный трактат основан на сборнике, вероятно с названием «Объяснение и толкование всей астрологии» {далее Объяснение}, написанный в 505 году и приписываемый Реторию Египетскому исследователями. Объяснение не сохранилось в оригинале, и предполагается, что главы 12-23 анонимного трактата, которые не имеют параллелей в существующей версии Объяснения, также основаны на сборнике. Поскольку версия 2 по-видимому является сокращённым и дополненным вариантом версии 1 вполне вероятно, что версия 1 является вариантом, который был первоначально обнаружен в Объяснении или по крайней мере ближе всего к нему.
В свою очередь версия 3 основана на версии 2 и, следовательно, должна была быть написана после 9 века. Во всех манускриптах версия 3 сопровождается главой, где описывается инцепция на дату 21 сентября 1002 года. Следовательно, возможно, что ревизия была сделана астрологом, живущим в районе 1000 года.
Версия 1 найдена в ff. 240v–241 манускрипта Vatican City, BAV, Vat. gr.191 (X), скопирован около 1300 года. В 1370-1380 годах Исаак Аргирус записал свой слегка пересмотренный вариант в f. 103–103v манускрипта Paris, BNF, grec 2507 (P) и так как в его экземпляре текст лучше сохранился, чем в X, его также нужно использовать. Версия 1 не была нигде отредактирована и переведена.
Версии 2 и 3 сохранились в трёх основных манускриптах:
B Париж, BNF, grec 2506 (ранний 14 век) как глава 22 в ff. 22–23 и глава 218 в ff. 73v–74,
H Венеция, BNM, gr. Z. 335 (coll. 645; 15 век) как глава A113 в f.112–112v и глава A229 в f.170–170v,
Z Париж, BNF, grec 2424 (поздний 14 век) как глава 1.22 в ff. 30–31 и глава 2.143 в ff. 82v–83, соответственно.
Эти две версии были отредактированы Францем Кюмоном в CCAG 8.1, 243-248 из B и H. Я сопоставил Z, который добавляет некоторые чтения версии 1 в виде междустрочных или маргинальных заметок и даже заполняет лакуну текстом в версии 1; я использовал эти фрагменты, чтобы установить текст версии 1 лучше. Версия 3 и часть версии 2 были переведены Робертом Шмидтом (Project Hingsight Companion to Greek Track, 11–14) из издания Кюмоном.
Наконец есть любопытный вариант в ff. 26v–30 манускрипта El Escorial, RB, Ψ. II.17 (Andrés 452), рукопись написанная в 15 веке, которую я пока не смог изучить. Его название совпадает с версией 2, но неявно напоминает версию 3, а полный вариант не найден ни в одной из известных версий.
Мой перевод технический и не ставит своей целью обеспечить дословный перевод с древнегреческого языка. Повреждённые отрывки †обозначены так†, технические выражения или отрывки с неясным значением *помечены так*, отрывки, заменяющие лакуны в [квадратных скобках] и слова, вставленные для облегчения понимания обозначены в (круглых скобках).
Комментарии от Г.Мирского в {фигурных скобках}
Примечание: Если таблица не полностью отображается на экране в мобильной версии браузера — просто поверните телефон горизонтально.
| Версия 1 | Версия 2 | Версия 3 |
|
Изложение инструкций о том как интерпретировать рождения После того как вы определили положение звёзд в градусах, природу их знаков, термы в соответствии с Египтянами, их триплицитеты, соучастники1, экзальтации и падения, их деканы и лики деканов, их индивидуальные и яркие градусы, их двенадцатые части и широты в соответствии с ветрами и ступенями, их наклоны* — т.е. их расстояния от эклиптики, также как и от меридиана, их появления, прибавления или вычитания или стоянки, и в соответствии с градусом со-восходы неподвижных звёзд, которые ближе всего к ним, с учётом их величины, ветров и природы, затем переходите к Асценденту и Середине Неба, и колышкам, последующим и кадентным по градусу. И после того как вы установили семь звёзд по отношению к их местам, рассчитайте семь жребиев, которые указаны во введении в книге2 и определите появления Луны – то бишь новолуние или полнолуние перед рождением, её третий, седьмой и сороковой дни и её сближения и расхождения по долготе и широте. Затем после установки общей фиксированности рождения, и колышек, последующих и кадентных по градусу, изучите управителя рождения {oikodespotes} в соответствии с вышеупомянутыми методами4. Затем после изучения и высчитывания зачатия отсчитайте тригональные, тетрагональные и гексагональные стороны к градусу, пометьте их отдельно и держите их под рукой для случая, когда в процессе интерпретации дирекций звёзд, мы высчитываем связи {аспекты}, мы должны изучить не только тригональные, тетрагональные и гексагональные стороны по знаку, но также и по градусу; ибо они более убедительны, особенно в знаках короткого и долгого восхождений5. Отметив все эти стороны потом изучите продолжительность жизни от управителя выбранной афеты, но когда вы строите дирекции для всех звёзд, не забывайте что связи звёзд, Асцендента, Середины Неба и жребиев, которые происходят с неподвижными звёздами оказывают большой эффект в соответствии с их смешиванием, особенно если они оба имеют одинаковую широту. Ибо Птолемей говорит по этому предмету следующее10: “Мы начнём с особых продуктивных характеристик каждой блуждающей звезды, но сначала мы сделаем следующее общее утверждение в качестве итогового напоминания. Когда мы говорим о каждой из пяти блуждающих звёзд в общем, следует понимать природу и продуктивную силу эквивалента природы (с природой звезды), независимо от того находится ли сама подвижная звезда в состоянии подходящем ей или одна из неподвижных звёзд или места зодиака11 наблюдаются в соответствии с их особой природой – как если названия (обычно используемые для блуждающих звёзд) относятся к природе и их продуктивной силе, а не к звёздам. Более того в смешивании должна быть рассмотрена не только взаимная комбинация блуждающих звёзд, но также и комбинация с теми, которые имеют одинаковую природу – т.е. с неподвижными звёздами или местами зодиака, в соответствии с их сходством с блуждающими звёздами, которые уже были рассмотрены12”
После изучения вопроса продолжительности жизни даже если не может быть найден управитель рождения помимо афеты, исследуйте дирекции Асцендента, Середины Неба,14 Жребия Фортуны, Солнца, Луны и (оставшихся) пяти звёзд. Дирекция Асцендента указывает на вопросы о жизни и психические недуги, дирекция Середины Неба указывает на деятельность, репутацию, средства к существованию и детей. Дирекция Солнца указывает на честь, репутацию, высокое звание, отцов, правителей, высокие должности или старших братьев. Дирекция Луны указывает на недуги тела, сотрудничество, матерей, господ {женщин} и старших сестёр. (Дирекция) Жребия Фортуны указывает на удачу, честь или потерю, неплохие результаты приобретений и болезни тела15. Дирекция Сатурна указывает на разрушение вещей, травмы, недуги, [несчастье,] дедов или отцов, старших братьев, приобретения или потери от наследства и опасности, связанные с водой. Дирекция Юпитера указывает на почести, доходы, знакомства с людьми высокого ранга, покровительства и выгодные приобретения. Дирекция Марса указывает на воинскую службу, государственные дела, безрассудство, наказания, замешательство, неожиданные конфликты, сильные привязанности, и раны, вызванные железом или при падении16. Дирекция Венеры указывает на брак, дружбу, физическую любовь, отношения, процветание, выгоды или потери от женщин, матерей и младших сестёр. И дирекция Меркурия указывает на младших братьев, образование, торговлю, слуг и получивших свободу людей.
Вы должны делать суждения20 по каждой из звёзд по их особой природе и по их связям к звёздам как к блуждающим, так и к неподвижным, и восходящему и нисходящему узлам и в соответствии с качествами терм, и вы должны дать заключение о том, как они описывают результаты таким образом. После этого исследования определите восхождения знаков в соответствии с определённым климатом, периоды планет по принципу большие, средние и малые года, и затем после этого исследования изучите зачатие, рождение и остальное как указано ниже в таблице21. |
Инструкции как карты рождения должны быть интерпретированы После того как вы определили положение звёзд в градусах, природу из знаков, их термы в соответствии с Египтянами и Птолемеем, их триплицитеты, соучастники1, экзальтации и падения, их деканы и лики этих деканов, их индивидуальные и яркие градусы, широты их ветров и ступеней, их наклоны*, их появления, прибавления или вычитания или стоянки, и в соответствии с градусом со-восходы неподвижных звёзд, которые ближе всего к ним, с учётом их природы, затем переходите к Асценденту и Середине Неба, и колышкам двенадцати мест по градусу – как вы узнали в главе 153, затем 7 жребиев и появления Луны — то бишь новолуние или полнолуние перед рождением, её третий, седьмой и сороковой дни и её сближения и расхождения по долготе и широте.
Затем исследуйте управителя рождения и изучите зачатие в работе Валента6, способом, которым мы вас научим после данных инструкций7. Исследуйте тригональные, тетрагональные и гексагональные части к градусу – как вы узнали в главе 168 – обе как левые, так и правые. Храните их отдельно, отмечая их чтобы в процессе интерпретации дирекций звёзд вы высчитывали связи {аспекты}, вы должны брать стороны не только по знаку и месту, но также и по градусу; ибо они более убедительны, особенно в знаках короткого и долгого восхождений. Затем исследуйте вопросы продолжительности жизни из работ Птолемея и Валента9. И в дирекциях звёзд связи звёзд, Асцендента, Середины Неба и жребиев, которые происходят с неподвижными звёздами оказывают большой эффект в соответствии с их смешиванием, когда они имеют одинаковую широту.
Дирекция Сатурна указывает на разрушение вещей, травмы, недуги, несчастье, дедов или отцов, старших братьев, приобретения или потери от наследства и опасности, связанные с водой. Дирекция Юпитера указывает на почести, доходы, знакомства с людьми высокого ранга, покровительства и выгодные приобретения. Дирекция Марса указывает на воинскую службу, государственные дела, безрассудство, наказания, замешательство, неожиданные конфликты, сильные привязанности, и раны, вызванные железом или при падении. Дирекция Венеры указывает на брак, дружбу, физическую любовь, отношения, процветание, выгоды или потери от женщин, матерей и младших сестёр18. И дирекция Меркурия указывает на [младших] братьев, образование, торговлю, слуг и получивших свободу людей.
Касаемо дирекций Солнца, Луны, Асцендента, Середины Неба и Жребия Фортуны, то на что каждая из них указывает описано Птолемеем19.
Вы должны делать суждения20 по каждой из звёзд по их связям к блуждающим и неподвижным звёздам, и восходящему и [нисходящему] узлу[ам] и в соответствии с качествами терм, и таким образом говорить о будущем. Вы должны взять восхождения знаков в методах Птолемея по его таблицам, в методах Египтян в соответствии с египетскими таблицами, и в методах Валента в соответствии с таблицами Валента22.
Затем изучите родителей в соответствии с методами Птолемея, [Валента] и Доротея23 и следуя другим древним, от жребиев родителей, и касаемо братьев и сестёр следуя [Птолемею24 и] от третьего места и жребиев братьев и сестёр. Затем касаемо внешности и качеств души исследуйте, следуя Птолемею, касаемо травм и недугов вслед за Птолемеем и другими — способом как мы излагали25, касаемо положения, связанного с почестями следуя Птолемею и другими26, и затем исследуем вопросы брака, детей и путешествий. Затем изучаем указания по таблице профекций как написано в главе 527, указания сближений и расхождений способом, которым я научу после данных инструкций28, и указания деканов Асцендента, Солнца, Луны и пяти звёзд и жребиев, следуя Тевкру Вавилонянину. Затем изучите указания тринов, квадратов, диаметров, гексагонов [и соединений] звёзд следуя Доротею29 и другими, тематические различия звёзд и их термов30, и указания восходящего и нисходящего узлов как в главе 527, и качество смерти следуя Птолемею, Доротею и Валенту31, и затем деление жизненного периода. Прежде всего изучите управителя года {профекции} и его положение, и свидетельства, и также созерцает ли он свой дом и как он расположен в {карте} рождения. Затем изучите Асцендент года от возвращения в градус Солнца – т.е. от точного часа замены рождения – {изучите} звёзды, созерцающие Асцендент и его управителя. Затем изучите дистрибьюции [жребиев] Фортуны и Духа способом Валента, трансмиссии и приобретения звёзд как делал Валент33, и затем изучите десятилетние периоды {decennials} как делали Египтяне, и после этого дистрибьюцию года. И исследование в частности заключается в следующем34. В {карте} рождения отсчитайте годы {профекции} от Асцендента, Середины Неба, Солнца, Луны и (жребия) Фортуны; касаемо отца – от жребия отца, [касаемо матери от жребия] матери †или от каждого места, или от жребия года или от Меркурия†. |
Как изучить (рождения)
После того как вы установили Асцендент и оставшиеся места в карте, звёзды в этих местах или знаках, где они делают свой путь, и записали их долготы, вы должны изучить их обители, триплицитеты, экзальтации и термы, т.е. какая из звёзд в своём троне, экзальтации, своём терме или те, что благодетели, директные, свободные от лучей; или наоборот те из них, что в обители, экзальтации или триплицитете другой звезды, или в оппозиции к своей обители, в падении, в лучах и ретроградные. Затем изучите их деканы или лики, соучастников1, индивидуальные и яркие градусы, двенадцатые части, широты их ветров и ступеней, их появления и стоянки, и в соответствии с градусом со-восходы неподвижных звёзд, которые ближе всего к ним и их природу, схожести и антипатии – т.е. принадлежность к одинаковой и разной секте, затем изучите появления Луны — то бишь новолуние или полнолуние перед рождением, её третий, седьмой и сороковой дни и её сближения и расхождения по долготе и широте. Кроме того, изучите Асцендент зачатия как это делали древние Египтяне, управителя рождения и тригональные, тетрагональные и гексагональные стороны к градусу, как левые, так и правые. Храните их отдельно, отмечая их чтобы в процессе интерпретации дирекций звёзд вы высчитывали связи {аспекты}, вы должны брать стороны не только по знаку и месту, но также и по градусу; ибо они более убедительны, особенно в знаках короткого и долгого восхождений. Поскольку в дирекциях звёзд связи звёзд, Асцендента, Середины Неба и жребиев, которые происходят с неподвижными звёздами оказывают большой эффект в соответствии с их смешиванием, когда они имеют одинаковую широту.
Вы должны делать суждения20 по каждой из звёзд по их связям к блуждающим и неподвижным звёздам, и восходящему и нисходящему узлам и в соответствии с качествами терм, и таким образом говорить о будущем. Вы должны взять восхождения знаков в методах Птолемея по его таблицам, в методах Египтян в соответствии с египетскими таблицами, и в методах Валента в соответствии с таблицами Валента.
Затем изучите родителей в соответствии с методами Птолемея, Валента и Доротея23 и следуя другим древним, от жребиев родителей, и касаемо братьев и сестёр следуя Птолемею24 и от третьего места и жребиев братьев и сестёр. Затем в таком порядке, (исследуйте) касаемо рождения, продолжительности жизни, телосложения, дефектов, травм, качества души, психических недугов, приобретенного состояния и положения, связанного с почестями, средств к существованию, деятельности, брака, детей, друзей, рабов и путешествий, но совмещайте это в соответствии с таблицей профекций; кроме того, указания на сближение и расхождение Солнца, Луны и оставшихся звёзд, и указания Асцендента и жребиев согласно Тевкру Вавилонянину32. Затем изучите указания тринов, квадратов, диаметров, гексагонов [и соединений] звёзд следуя Доротею и другими, тематические различия звёзд и их термов30, и указания восходящего и нисходящего узлов, и качество смерти, следуя Птолемею, Доротею и Валенту31, и затем деление жизненного периода.
Прежде всего изучите управителя года и положение, и свидетельства, и также созерцает ли он дом и как он расположен в {карте} рождения, и имеет ли он похожую фигуру как в {карте} рождения, и изучите Асцендент года от возвращения в градус Солнца – т.е. от точного часа замены рождения – {изучите} звёзды, созерцающие Асцендент и его управителя. Затем изучите дистрибьюции [жребиев] Фортуны и Духа способом Валента, трансмиссии и приобретения звёзд как он делал, и затем десятилетние периоды {decennials} как делали Египтяне. |
1 Соучастие (μετοχή) – это концепция, редко встречающаяся в астрологической литературе. Я знаю о трёх разных способах, один из которых вероятно восходит к Антиоху Афинскому (трактат Антиоха Введение 1.16, Порфирий Введение 26, Гефестион 1.13, «Реторий» Объяснения 5.13) и является наиболее известным. Однако контекст предполагает, что любые из двух версий здесь должны быть применимы. Согласно одному из определений, которое неявно включено в карту Евтокия Аскалонского (датировано 28 октября 497 года) («Реторий» Объяснения 6.52) участвующая звезда – это управитель триплицитета вне секты, в то время как управитель триплицитета секты считается управителем триплицитета. Другая версия присутствует в недатированном гороскопе конца 2 века или начала 3 века (P.Oxy. 4277); где Сатурн – это участвующая звезда в Козероге, Тельце и Водолее, Марс во Льве и Юпитер в Скорпионе, но логика данной системы остаётся непонятной в связи с отсутствием её описания.
2 Отсылка к «Реторию» Объяснения 5.47
3 Это глава 12 в существующем виде трактата 9 века, частично переведённого Отто Нейгебауэром (Греческие гороскопы 138-139)
4 вероятная отсылка к главе 16 трактата 9 века. Там данная процедура описана с отсылкой на Веттия Валента (3.3)
5 P не включает знаки долгого и короткого восхождения
6 Валент 1.21
7 отсылка к следующей главе трактата (не переведено здесь)
8 это глава 14 трактата 9 века (не переведено здесь)
9 Тетрабиблос 3.11 {знаменитая глава Птолемея о продолжительности жизни} и большая часть Книги 3 Валента
10 Дословная цитата из Тетрабиблос 2.9 3-4 {это глава «О качестве предсказываемых событий» во 2 книге Птолемея}
11 Под «местами зодиака» здесь подразумеваются различные созвездия, которые описаны также через наименования блуждающих звёзд в Тетрабиблосе 1.9
12 Тетрабиблос 1.9
13 Следуя Х; в P написано «..продолжительность жизни, которая показана афетой – т.е. управителем рождения»
14 P добавляет «и оставшиеся колышки»
15 P написано «случайные недуги»
16 добавляет «от высоты»
17 читая ὠφελείας в версии 1 для φιλίας «дружба» в манускрипте в версии 2
18 Читая ἀπὸ γυναικῶν ὠφελείας ἢ βλάβας καὶ μητέρας καὶ μικροτέρας ἀδελφὰς в версии 1 для ἀπὸ γυναικῶν ὠφελείας ἢ βλάβας καὶ μητρὸς καὶ ἀπὸ θηλειῶν ἀδελφῶ «выгоды или потери от женщин, также то от матери, и от сестёр» в манускрипте в версии 2
19 Тетрабиблос 4.10 14
20 Читая κρίνειν как предложено Кюмоном и вторым переписчиком в Z для κινεῖν «двигаться»
21 таблица отсутствует в обоих манускриптах
22 Валент 1.6
23 Тетрабиблос 3.5, Валент 2.32 и арабский Доротей 1.13-18 Дайкс (=1.12 15-15 Пингри) с фрагментами
24 Тетрабиблос 3.6
25 В главе 4 трактата 9 века, который ссылается на «Ретория» Объяснения 5.61-62
26 Эти темы описаны в Тетрабиблосе 3.12-15 и 4.3
27 Это глава 1 трактата 9 века, который ссылается на «Ретория» Объяснения 5.57
28 Это отсутствует в манускриптах
29 Арабский Доротей 2.14-23 Дайкс (=2.14-19 Пингри) и фрагменты
30 «Тематические различия» tοπικαὶ διακρίσεις — это описания каждой из семи звёзд в домах друг друга и термах
31 Тетрабиблос 4.9, арабский Доротей 4.3 Дайкс (=4.1.143-184 Пингри) с фрагментами, и Валент 2.41
32 смотрите соответствующую секцию в версии 2 того, что основано научении Тевкра Вавилонянина
33 Это написано в книге 4 Валента
34 глава 21 данного трактата
Комментарии Г.Мирского:
Данная глава уникальная в своём роде, т.к. в ней приводится алгоритм рассмотрения натальной карты с учётом прогностики. Скорей всего это некоторые основы византийской школы астрологии, которая начала своё развитие в 5-6 веках. На эту тему очень мало информации на данный момент, но к счастью доступность текстов и переводов позволяет изучить данное направление астрологии. Довольно сложная для понимания глава даже для продвинутого традиционного астролога, но я считаю традиционный астролог просто обязан изучить эту главу. Основываться здесь лучше на версии 1 и в случае лакун изучить уже версию 2 и только потом версию 3.
Как мы видим здесь синтез различных методов греческой астрологии. Приоритет видимо отдаётся Птолемею, но также используются методы Веттия Валента, Доротея и других ранних астрологов. Всё это позволяет выстроить чёткую и стройную астрологическую систему на то время. Осталось дело за малым – попробовать всё это применить на практике.
Здесь также присутствует много интересных моментов. Например, в версии 1 и 2 есть пассаж «затем переходите к Асценденту и Середине Неба, и колышкам, последующим и кадентным ПО ГРАДУСУ». Это уже отсылка на использование квадрантных систем домов на то время (5-6 век предположительно), хотя в версии 3 как раз пассаж «после того как вы установили Асцендент и оставшиеся места в карте, звёзды в этих местах ИЛИ ЗНАКАХ» говорит об использовании системы знак=дом. По мнению Levente на то время использовалась система знак=дом вместе с квадрантными системами (модифицированный Порфирий с правилом 5 градусов Птолемея или модифицированный Алькабитус). Это также подтверждается примерами карт (порядка 10 инцепций и от 4 до 7 карт рождения относят к Реторию), например знаменитый гороскоп поэта и философа Пампрепия. Единственное непонятно по какой системе они могли совмещать разные системы домов, хотя у ранних арабов есть неплохая наводка на такую систему – правда арабы могли и особо не пересекаться с византийскими астрологами, т.к. в арабской астрологии более сильное влияние персидской системы. Оригинальный автор версии 1 выше наиболее вероятно является анонимным астрологом византийского императора Зенона (его работы в районе 504 года нашей эры), плюс также есть его описание квадрантной системы домов (отсылка там на Объяснения 5.46), причём тот пассаж мог также послужить вставкой в Введение Порфирия (глава 52).
Ну и наконец переход на то время полностью на тропический зодиак со стороны византийских астрологов, расчёт по таблицам Птолемея/Теона, исходя из сохранившихся примеров. Персидская астрология в этом плане пошла по другому пути — там в основном использовался сидерический зодиак о чём можно увидеть в некоторых примерах раннеарабской астрологии, в основном мунданка.
Оставить комментарий