В данной статье мой перевод перевода от HOROIProject карты события предположительно о введении в должность римского консула короля остготов Теодориха от личного астролога императора Зинона. Мои вставки и комментарии фиолетовым цветом ниже.
Введение от переводчика Левенте Ласло
Шестой кейс. Введение Теодориха в должность консула
Следующее событие произошло 9 апреля 483 года. Дэвид Пингри первым опубликовавший на арабском единственную сохранившуюся версию (текста) предположил, что «коронация» на самом деле была назначением короля Теодориха консулом Римской империи («Political Horoscopes from the Reign of Zeno», Dumbarton Oaks Papers 30 [1976], 142–144). Эта гипотеза довольно правдоподобна, поскольку больше неизвестно о других «коронациях» в этот период, и если она верна, тогда местом должен быть Константинополь, и инаугурация состоялась в 8 часов 10 минут утра по местному времени.
Консульство Теодориха стало результатом переговоров между императором и королём, после того как он поднял восстание и уменьшил численность (людей) в Македонии и Фессалии в 482 году. Помимо получения высших почестей Теодориху было разрешено поселить своих остготов в провинциях Прибрежной Дакии и Нижней Мезии, а после убийства своего двоюродного брата и соперника Рецитаха в 484 году он смог укрепить свою власть в качестве короля. Как уже упоминалось во введении к пятому кейсу, он также принимал участие в подавлении восстания Илла и Леонтия в год своего консульства, после чего вернулся к своему народу, где уже фактически правил как независимый король. Тот факт, что Зинон имел над ним ограниченную власть хорошо демонстрируется его новым восстанием в 486 году, детали которого описаны во введении к первому кейсу. Зинон смог только избавиться от угрозы, которую тот представлял когда он поддержал остготского короля на поход в Италию с его людьми для уничтожения узурпатора «короля Италии» Одоакра, и отвоевал, хотя и номинально, Италию для империи.
Как и четвёртый кейс, этот не сохранился на оригинальном греческом, и арабская версия вероятно сильно сокращена. Для своего перевода я использовал издание Пингри из b и h, которое я сопоставил с d. В остальном я следую тому же правилу, как и в четвёртом кейсе.
Далее идёт перевод
Ещё один пример коронации
[(1) Год 199 Диоклетиана 14 Фармуфий (=9 апреля 483), суббота, третий час дня: Гелиос в Овне 28[1], Селена в Весах 28[2], Кронос в Скорпионе[3] [6], Зевс в Тельце 29, Арес в Деве 9, Афродита в Овне 19, Гермес в Тельце 6, Часовая Метка в Близнецах 16, Середина Неба в Водолее 17, Восходящий (узел) в Козероге 28, Полная Луна в Весах 18, Жребий Фортуны в Стрельце 18][4].
Положение планет по таблицам Птолемея
Примерная реконструкция карты в современных эфемеридах
(2) Оба Гелиос и Афродита находились в экзальтации Гелиоса, в месте Доброго Демона, потому начало его правления было справедливым. Но Арес находился в месте исхода[5], рассматривающий Середину Неба через диаметр; и владыка Жребия Фортуны Зевс находился в двенадцатом от Часовой Метки; и хозяйка дома Селены и полной Луны Афродита была поражена лучами Гелиоса. (3) Также посмотри, что владыка места власти[6] и супервизор[7] Сатурн находился в шестом от Часовой Метки в убывании (в числах), и Арес смотрел над ним[8]. (4) Также она – т.е. Афродита – была [последующей][9] знаку города в Середине Неба[10], и Зевс, хозяин дома города, в котором он правил, находился в двенадцатом от Часовой Метки: это указывало на то, что человек, освободивший его от должности, имел не полную власть, а небольшую власть (над ним).
[1] здесь возможно 18 градус
[2] здесь должен быть 21 градус
[3] рукописи помещают ошибочно Кронос в Деву
[4] весь этот абзац является реконструкцией, основанной на данных, отмеченных в карте, сопровождающей текст в рукописях.
[5] место исхода — это четвёртый дом, который отвечает за исход инцепции.
[6] управитель Середины Неба в Водолее. См. также сноску [10] ниже.
[7] управитель дня
[8] секстиль справа от Марса
[9] чтение fī <mā yalī> wasaṭ al-samāʾ
[10] т.е. здесь уже Рыбы. По словам Ласло: «из многих примеров очевидно, что астролог Зинона использовал как дома, основанные на знаках так и квадрантные дома одновременно. Здесь оригинал текста (т.е. на греческом) к сожалению не поддаётся реконструкции, но десятый знак, т.е. Рыбы понимается как «Середина Неба» (wasaṭ al-samāʾ), также называемый «знаком города» (burj al-madīna), в то время как «место власти» — по арабски, конечно, «дом власти» (bayt al-sulṭān) — это МС по градусу в Водолее и/или квадрантное место. Возможно оригинал был менее запутанным, но даже в тех случаях, которые сохранились на греческом языке переходы на квадрантные места на самом деле не указаны«.
Оставить комментарий